Lorsque Étudiant, je découvris les premiers éléments de la philosophie classique, je fus frappé par l’importance du décalage entre la rigueur et l’ouverture de la pensée scientifique d’une part, l’emphase et la circularité d’une certaine pensée philosophique d’autre part. Attiré cependant par les concepts humanistes qu’elle véhicule, j’eus peu à peu la conviction qu’il fallait réfléchir sur la possibilité de combler le fossé qui séparait l’une de l’autre.

Je n’avais alors aucune idée de la complexité de la tâche ni du temps nécessaire à l’acquisition des connaissances minimales indispensables pour mener une telle entreprise à son terme. C’est, de prime abord, à un doute méthodique qu’aboutirent mes premières tentatives. Si la sûreté de la connaissance scientifique devint rapidement pour moi une évidence incontournable, j’imaginais que la pensée philosophique devait pouvoir s’appuyer sur cette connaissance pour définir des concepts plus généraux, plus abstraits, mais plus opérationnels dans le monde de la vie.

De multiples contradictions me sont alors apparues :

• Entre le temps réversible de la science et le temps irréversible du monde humain.

• Entre le déterminisme rigoureux du monde scientifique et le rôle du hasard dans la vie ou le développement de la personnalité.

• Entre un principe de non-contradiction et les contradictions du monde vivant etc.

Si de nombreux scientifiques ou philosophes considèrent ces deux mondes comme disjoints, je ne pouvais me résoudre à vivre cette séparation radicale. Ce sont donc tous les concepts de base : espace, temps, matière, mouvement, statistiques, hasard… qu’il fallut approfondir à la lumière des dernières découvertes scientifiques. Le concept d’information, qui joue un rôle important dans chacun de ces deux mondes est le trait d’union, le pont qui pouvait relier ces deux mondes.

Mais le but de cet ouvrage (n’est-ce pas là l’essence d’une philosophie) est plutôt de donner des directions nouvelles de réflexion et d’action. Il est donc, dans sa conception même, incomplet, éclectique, dispersé peut être. Il garde cependant une unité profonde axée autour d’un matérialisme sans faille. Même si l’histoire de ce livre a été longue et mouvementée, elle reste fondamentalement inachevée.